Образовательный портал. Древнерусское государство киевская русь
К началу IX века в восточнославянских землях появились сначала племенные союзы, а позднее в результате их объединения – сильные межплеменные группировки. Вся жизнь вела славян к этому итогу: развитие хозяйственных и торговых связей, стягивающих земли воедино, религиозная общность (большинство восточных славян к этому времени молились одним и Тем же богам). Этому способствовали и общие военные усилил – отпор внешним врагам, в частности хазарам, и организация дальних завоевательных походов.
Центрами такого объединения стали Среднее Поднепровье во главе с Киевом и северо-западный район во главе с городами Ладога и Новгород. Это были наиболее развитые во всех отношениях восточнославянские земли. Там и стала складываться начальная восточнославянская государственность, которая укрепила и развила те признаки государства, которые зарождались еще в давние времена.
Одним из таких признаков стало, как уже упоминалось, появление княжеской власти, дружин, воевод. В IX в. они показали вето свою мощь в отношениях с соседями. Ряд ударов был нанесен по Хазарии, и поляне освободились от уплаты ей дани. К этому же времени относятся нападения русской рати на крымские владения Византии. Именно с этой поры до нас доходят первые известия греческих и восточных авторов о наименовании "росами", "Русью" восточных славян, жителей Поднепровья. Иногда треки использовали в отношении славян и прежнее название народов здешних мест – скифы, а иногда применяли термины "скифо-тавры" и "тавро-скифы". Таврами были древнейшие, известные по античным источникам племена, населявшие горную и прибрежную часть Крыма, получившую от них название Таврика, а затем Таврия, Таврида. Поэтому правильнее называть восточных славян так, как их называл остальной мир и древние летописи – Русь, руссы, русины.
Руссы передвигались на быстроходных ладьях, которые могли идти и на веслах, и под парусами, покрывали большие расстояния по рекам, Черному, Азовскому, Каспийскому морям. Из одного водоема в другой суда перетаскивались волоком, для чего использовались специальные деревянные катки. Знали руссы и конный строй. Конная дружина нередко сопровождала боевые ладьи берегом.
Удар по крымским владениям Византии в начале IX в. – это первое известное нам упоминание о государственном образовании Русь. Руссы завоевали все побережье Крыма до Керченского пролива, взяли штурмом город Сурож (нынешний Судак) и разграбили его. Сохранилось легендарное известие о том, что вождь руссов, дабы вылечиться от недуга, принял крещение из рук местного греческого епископа, и болезнь тут же отступила. Факт этот многозначительный. Тогда уже большинство стран Европы (империя франков, английские королевства, готская Испания и другие) приняли христианство. Переход от язычества к новой монотеистической вере знаменовал наступление в этих Странах новой цивилизации, новой духовной жизни, новой культуры, сплочение в рамках государства всего народа, и Русь сделала на этом пути первый, еще довольно робкий шаг. Пока еще он не покачнул устоев славянского язычества.
Через несколько лет (в 830 годы) Русь предприняла второе наступление, на этот раз на южный берег Черного моря. Правда, штурмовать сам Константинополь русская рать еще не решилась. В 838–839 гг. в Константинополе, а потом во Франкском государстве появляются посольства государства Русь – в Византии для урегулирования своих отношений с недавним врагом, а в земле франков – для установления дипломатических и торговых связей с могущественной западной империей.
Наконец, 18 июня 860 г. произошло событие, которое буквально потрясло тогдашний мир. Константинополь неожиданно подвергся яростному нападению русского войска. Руссы подошли с моря на двухстах ладьях. Неделю они осаждали город, но тот выстоял. Взяв огромную контрибуцию (военную дань) и заключив почетный мир с Византией, 25 июня руссы сняли осаду и ушли восвояси. Сохранились имена русских князей, возглавлявших поход. Это были Аскольд (?-882) и Дир (?-882). С этого времени Русь была официально признана великой империей. День 25 июня можно считать днем начала русской государственности. Это было за два года до так называемого призвания варягов и восходит к истории Южной Руси.
Через несколько лет греческие священники появились в земле руссов и крестили их вождя и его дружину. Предположительно, это был Аскольд.
Так от 860 годов доходит известие о втором крещении руссов.
Во второй половине IX в. дружины из Среднего Поднепровья прорвались через хазарские кордоны на Волгу, Северный Кавказ, к Каспийскому морю. Пытались они атаковать и Болгарию на Балканах.
Киевские рати шли и на север, чтобы подчинить контролю Киева всю славянскую часть пути "из варяг в греки" и выходы к Балтийскому морю. Делались попытки, пока неудачные, овладеть Полоцком и покорить полопан.
Славянский юг начал активное наступление на славянский север.
В эти же десятилетия в районе оз. Ильмень, р. Волхов, на берегах Ладожского оз. происходили события, ставшие примечательными в русской истории. Здесь сформировался мощный союз славянских и угро-финских племен, объединителем которого стали ильменские славяне (словене). Этому объединению способствовала начавшаяся здесь борьба словен, кривичей, мери и чуди с варягами, которым на некоторое время удалось установить контроль над здешним населением. И точно так же, как поляне скинули на юге власть хазар, на севере союз местных племен прогнал варяжских правителей. Однако в дальнейшем между местными племенами начались раздоры. Летопись говорят "И встал род на род". В этих условиях нескончаемую междоусобицу решили прекратить традиционным способом – пригласить очередного правителя со стороны. Выбор пал на варяжских князей, и они появились на русском северо-западе со своими дружинами.
Кто были варяги? Этот вопрос свыше двухсот лет не даст покоя историкам и в нашей стране, и за рубежом.
Одни считали варягов норманнами, скандинавами, исходя из того, что то была эпоха норманнских морских нашествий на богатые европейские страны, куда грабители – норманны отправлялись за добычей.
Долгое время у так называемых "норманистов" существовала точка зрения, что именно норманны и создали Древнерусское государство в землях славян (так называемая норманнская теории происхождения Русского государства), а сами славяне были неспособны создать государство из-за отсталости и обреченности. Особенно популярны были эти взгляды на Западе в периоды острого противостояния нашей Родины и ее западных недругов. Позднее, когда ученые и в России, и в других странах доказали, что государственность вызревала у славян задолго до появления норманнов, эта Точка зрения была отвергнута.
Однако и сегодня существуют норманисты и антинорманисты, только спор идет уже о другом – кто были варяги по национальности? Норманисты считают их скандинавами и полагают, что название Русь скандинавского происхождения. Главный аргумент норманистов – многочисленные артефакты скандинавского происхождения в славянских землях и сведения в западных источниках о неком Popике Фрисландском, которого они отождествляют с Рюриком Новгородским. Антинорманисты доказывают, что никакого отношения к Скандинавии первые русские князья на русском северо-западе не имеют. Ими могли быть либо балты, либо поморские славяне с южных берегов Балтики: вагры (полабские славяне; историк В. Н. Татищев предположил, что именно они дали название упоминаемым: на Руси варягам), лютичи, бодричи, руяне (жители о. Рюген, слав. Руяна, считавшегося религиозным центром поморского славянства). Что касается археологических находок, то это лишь свидетельство торговых и прочих контактов в регионе. Последние работы историков показали, что фрисландский князь никакого отношения к славянским землям не имел.
И, тем не менее, до сих пор продолжается спор о происхождении варягов, а по существу спор о судьбах России, восточного славянства, об их исторической самодостаточности и самостоятельности.
А что же говорит по этому поводу Нестор-летописец, сведениями которого в первую очередь пользуются и те, и другие? Он пишет, что по просьбе различных племен в славянских землях в 862 г. появились варяжские князья – князь Рюрик и его братья с дружинами. "Те варяги назывались русью", – отмечает он, точно так же, как свои этнические названия имели шведы, норманны, англичане и др. Таким образом, для него "Русь" – это прежде всего национальное определение.
Варяги, по его мнению, "сидят" к востоку от западных народов, по южному берегу Варяжского (Балтийского) моря. "А славянский язык и русский одно есть", – подчеркивает летописец. Это значит, что те князья, которых пригласили ильменские славяне и кривичи, были им родственны, и пришельцы безболезненно и быстро внедрились в русскую среду.
Таким образом, название "Русь", "руссы" появились в IX в. и на славянском севере, и на юге.
Как было показано, славяне с древности занимали обширные территории в Центральной, Восточной и Южной Европе. Среди этих славянских племен были весьма распространены названия русы, русины. На Западе их называли рутенами, ругами. Потомки этих русинов до сих пор живут в Германии, Венгрии, Румынии. На славянском языке "русый" означает "светлый". Это типично славянское слово и типично славянский этноним. Переселение с Дуная, из Закарпатья в Поднепровье и принесло сюда это название. Славяне пришли к славянам, русины пришли к полянам.
Другие русы, русины, рутены жили в землях, примыкающих к южным берегам балтийского моря. Там издавна существовали сильные славянские племенные союзы, которые вели суровую борьбу с германскими племенами.
В пору создания племенных союзов восточных славян прибалтийские славяне уже имели свои государственные образования с князьями, дружинами, детально разработанной языческой религией, очень близкой к восточнославянскому язычеству. Отсюда шли постоянные переселения на Восток. Варяги – русь приходили сюда не только с миром, но и с войной. И лишь позднее ильменские славяне, кривичи пригласили варяжских князей возглавить их земли, прекратить здешние междоусобицы и оградить от варяжских набегов.
Случай этот был весьма типичный для всей европейской истории. Сохранились сведения о том, что пришедшие князья были родственниками прежней местной княжеской династии – ильменских славян. Однако нет никаких данных о названии "Русь" в Скандинавии, как нет данных и о том, что в Скандинавии в то время существовала княжеская, королевская власть или какое-то долговременное государственное образование, которое могло послать своих князей в славянские земли. И никакие позднейшие разветвленные торговые связи Руси и Скандинавии, а также появление здесь наемных скандинавских дружин не могут нам объяснить факт появления в 862 г. варягов – руси неславянского или балтского происхождения – в северо-западных славянских землях. Но спор продолжается.
Летопись рассказывает, что после обращения к варягам в 862 г. из их земель в славянские и угро-финские земли прибыли три брата – Рюрик, Синеус и Трувор со своими дружинами. Согласно этой версии, старший – Рюрик сел княжить у ильменских славян. Его первой резиденцией стал город Ладога, затем он перешел в Новгород, где "срубил" себе крепость. Новгород имел перед Ладогой ряд преимуществ: он находился в центре славянских, наиболее развитых здесь земель, был более выгодно расположен на пути "из варяг в греки". Средний брат – Синеус сел в землях финского племени весь в г. Белоозеро, а младший – в землях кривичей, в крепости Изборск. В этом рассказе много легендарного, начиная с распространенной в Европе схемы с появлением в чужих землях трех братьев (вспомним хотя бы Кия, Щека и Хорива). Но достоверным фактом является появление в северо-западных русских землях варяжского правителя.
Но некоторым Данным, вскоре новгородцы начали против Рюрика борьбу, которая, вероятно, разгорелась после того, как он стал превышать свои полномочия "арбитра" в местных делах и "наемного меча", обороняющего землю от врагов, и взял всю полноту власти в свои руки. Но Рюрик подавил восстание и утвердился в Новгороде. Часть недовольных нм бояр бежали в Киев.
В дальнейшем Рюрик объединил под своим началом весь север и северо-запад восточнославянских и угро-финских земель. Таким образом на севере, как и на юге, образовался сильный государственный центр, объединивший окрестные земли под единой княжеской властью. Теперь Новгород встал против Киева, Рюрик – против киевских князей и тех, кто их поддерживал на юге. Оба эти центра называли себя Русью: Русь Южная, где утвердилась местная Полянская династия, и Русь Северная, где власти взяли славянские выходцы из южной Прибалтики. Соперничество между этими центрами началось сразу же после их образования. Киев повел наступление на север и попытался отвоевать у Новгорода земли кривичей и полонян. Рюрик также начал наступление на Полоцк. Назревало историческое противоборство между двумя восточнославянскими центрами.
В 879 г. Рюрик умер, оставив после себя малолетнего сына Игоря. Все дела в Новгороде взял в свои руки то ли воевода, то ли родственник Рюрика Олег (?–912). Но официальным новгородским князем оставался Игорь. Власть была передана по наследству – от отца к сыну. Так получила начало династия Рюриковичей, которая правила в русских землях по прямой линии вплоть до смерти в 1598 г. своего последнего представителя – бездетного царя Федора Ивановича, сына Ивана Грозного.
Именно Олегу выпала судьба объединить два Древнерусских государственных центра. В 882 г. он собрал большую рать и предпринял поход на юг. Ударную силу войска Олега составила варяжская дружина. Вместе с ним шли отряды, представлявшие все северо-западные русские земли: здесь были ильменские славяне, кривичи, а также их союзники и данники – чудь, меря, весь. Вместе с ним в княжеской ладье плыл и маленький Игорь.
Первому удару подверглись те территории и города, за которые давно уже шел спор между Киевом и Новгородом. Олег овладел главным городом кривичей Смоленском, затем взял Любеч. Приплыв к Киеву, он понял, что взять штурмом хорошо укрепленный и многолюдный город ему будет трудно. Кроме того, здесь княжил опытный воин Аскольд, отличившийся в схватках с Византией; воевал он и против болгар, хазар и новых степных кочевников печенегов. И тогда Олег пошел на хитрость. Спрятав воинов в ладьях, он послал к киевскому князю весть о том, что с севера приплыл купеческий караваи, и купцы приглашают князей выйти на берег. Ничего не подозревавший киевский правитель пришел на встречу.
Воины Олега выскочили из укрытий и окружили киевлян. Олег поднял на руки маленького Игоря и заявил киевскому правителю, что тот не принадлежит к княжескому роду, но он сам "есть роду княжа", а Игорь – сын князя Рюрика. Аскольд был убит тут же на берегу, а Олег утвердился в Киеве и сделал этот город своей столицей. Он заявил: "Да будет Киев матерью городов русских". Можно думать, что киевские язычники не вступились за своего правителя-христианина и помогли язычникам Олега овладеть городом. Так, вероятно, идеологические взгляды впервые на Руси повлияли на смену власти.
Итак, Новгородский Север победил Киевский Юг. Новгород стал объединителем русских земель в восточнославянское государство.
С тех пор 882 г. празднуется как начало единого Русского государства.
Однако это была лишь военная победа. В хозяйственном, Торговом, культурном отношениях Среднее Поднепровье намного обогнало другие славянские земли. В конце IX в. это был исторический центр русских земель, и Олег, сделав Киев стольным городом, лишь подтвердил это положение.
Свои военные успехи Олег на этом не завершил. Он продолжал объединение остальных славянских земель. Во-первых, упорядочил свои отношения с Северной Русью: обложил данью подвластные ему территории – "уставил дань" ильменским славянам, кривичам, Другим жившим там племенам и народам. Олег заключил договор и с варягами, который действовал около 150 лет. По нему Русь обязывалась уплачивать какому-то варяжскому южно-балтийскому государству по 300 серебряных гривен (это была самая крупная денежная единица на Руси) ежегодно за мир на русских северо-западных границах и за регулярную военную помощь Руси со стороны варягов. Речь идет именно о южнославянском, поморском государстве, так как в ту пору в Скандинавии еще не было государства, с которым можно было бы заключить подобный долговременный договор.
Затем Олег предпринял походы на другие славянские племенные союзы – на Древлян, северян, радимичей, обложив их данью мехами. Здесь он столкнулся с Хазарией, данниками которой были радимичи и северяне. Но военный успех вновь сопутствовал Олегу. Теперь эти восточно-славянские племена прекратили свою зависимость от Хазарии и вошли в состав Руси. Однако данниками Хазарии по-прежнему оставались жители славянского северо-востока – вятичи.
На рубеже IХ–X вв. Олег потерпел чувствительное поражение от кочевой орды предков венгров – угорских племён мадьяров, или венгров. Это были последние всплески Великого переселения народов. Венгры вышли из Зауралья и прорывались через причерноморские степи в Европу. Но пути они столкнулись с другой многочисленной тюркской ордой – печенегами, потерпели от них ряд поражений и откатились дальше на запад. Русские земли венгры во время своего кочевого движения задели лишь краем. Олег вышел им навстречу, но был разбит и заперся за киевскими стенами. Венгры осадили город, но взять его не смогли, и тогда противники заключили мир. По мирному договору руссы выплачивали венграм дань, снабжали их продовольствием на дорогу, а венгры обещали быть верными союзниками Руси в борьбе против общих врагов. Это произошло в 898 г. То было начало отношений Руси и Венгрии. Вскоре венгры прорвались в Подунавье и в Паннонской низине (части территории современной Венгрии) создали свое государство, или как они стали говорить, "обрели Родину". С тех нор 200 с лишним лет действовал мир и союз между двумя странами.
Объединив восточнославянские земли, отстояв их от натиска чужеземцев, Олег придал княжеской власти невиданный доселе авторитет и международный престиж. Он принял титул великого князя, т.е. князя всех князей. Остальные властители отдельных русских княжений стали его данниками, вассалами, хотя и сохраняли права по управлению своими княжествами.
Новое государство Русь не уступало по своим масштабам Франкской империи Карла Великого или Византийской империи, вместе с тем, многие его районы были слабо заселены и мало пригодны для жизни.
Кроме того, слишком велика была разница в уровне развития отдельных частей государства, к тому же оно сразу стало многонациональным, вобрав в себя разные народы. Всё это делало его рыхлым и непрочным.
Князь Олег был известен не только своей объединительной политикой и борьбой с хазарами. С самого своего возникновения правители Руси ставили перед собой масштабные задачи: овладение устьем Днепра, устьем Дуная, утверждение в Северном Причерноморье и на Балканах, прорыв через хазарские кордоны на восток и подчинение своему контролю Таманского п-ова и Керченского пролива. Это были стратегически важные оперные пункты на торговых путях, прочные военные плацдармы. Некоторые из этих задач были намечены еще антами, а позднее Полянскими князьями, и теперь возмужавшая и объединенная Русь вновь пыталась повторить порыв предков.
Частью этой политики стал знаменитый поход Руси на Византию в 907 г.
В начале лета огромная русская рать на ладьях и конным строем по берегу двинулась на Константинополь. Греки, как они делали это и прежде, замкнули Константинопольскую Бухту огромной цепью, перекинув ее с одного берега на другой, чтобы воспрепятствовать продвижению русских судов. Они надеялись на могучие городские стены. Не имея возможности взять город прямой атакой, руссы высадились на берег, "повоевали" окрестности города, взяли огромную добычу, а потом вытащили суда на сушу, подняли паруса и под прикрытием ладей, защищавших их от неприятельских стрел, двинулись под самые стены города. Такая практика передвижения судов на катках во время штурма городов в то время использовалась многими мореходными народами. Греки ужаснулись при виде этого необычного зрелища и запросили мира.
По мирному договору греки обязались выплатить Руси денежную контрибуцию, ежегодно уплачивать дань и открыть широко византийский рынок для русских купцов. Те получили даже право беспошлинной торговли в пределах империи, что было делом неслыханным.
В знак окончания военных действий и заключения мира русский великий князь повесил свой щит на воротах города. Таков был обычай многих народов Восточной Европы.
В 911 г. Олег подтвердил свой договор с Византией. В Константинополе появилось русское посольство, которое заключило с империей первый в истории Восточной Европы письменный договор. В одной из статей шла речь об установлении между Византией и Русью военного союза. Отныне русские отряды стали регулярно появляться в составе византийской армии, а русские дружины обрушивались на врагов Византийской империи в Закавказье.
Отрицание величия России есть страшное ограбление человечества.
Бердяев Николай Александрович
Зарождение древнерусского государства Киевская Русь является одной из самых больших тайн в истории. Конечно, существует официальная версия, дающая многие ответы, но у нее есть один недостаток – она напрочь отметает все, что было со славянами до 862 года. Неужели все обстоит настолько плохо, как то пишут в западных книгах, когда славян сравнивают с полу дикими людьми, которые сами управлять не в состоянии и для этого были вынуждены обратиться к постороннему человеку, варягу, чтобы тот научил их уму разуму? Конечно, это преувеличение, поскольку такой народ не могут до этого времени дважды штурмом взять Византию, а ведь наши предки это сделали!
В данном материале мы будем придерживаться основной политики нашего сайта – изложение фактов, которые доподлинно известны. Так же на этих страницах мы укажем на основные моменты, которые историками обходятся под различными предлогами, но на наш взгляд они могут пролить свет на то, что происходило на наших землях в то далекое время.
Образование государства Киевская Русь
Современная история выдвигает две основные версии, согласно которым произошло образование государства Киевская Русь:
- норманнская. Данная теория опирается на довольно сомнительный исторический документ – «Повесть временных лет». Также сторонники норманнской версии говорят о различных записях у европейских ученых. Данная версия является базовой и принимается историей. Согласно ей древние племена восточных общин не могли управлять собой самостоятельно и призвали трех варяг - братьев Рюрика, Синеуса и Трувора.
- антинорманская (русская). Нормандская теория, несмотря на общепризнанность, выглядит довольно спорно. Ведь в ней нет ответа на даже простой вопрос, кто же такие варяги? Впервые антинорманские высказывания сформулировал великий ученый Михаил Ломоносов. Этот человек отличался тем, что активно отстаивал интересы своей Родины и во всеуслышание заявил, что история древнерусского государства написана немцами и не имеет под собой никакой логики. Немцы в данном случае это не нация, как таковая, а собирательный образ, которым называли всех иноземцев, которые говорили не по-русски. Их называли немыми, отсюда и немцы.
Фактически до конца 9 века в летописях не осталось ни одного упоминания о славянах. Это довольно странно, поскольку здесь жили довольно цивилизованные люди. Этот вопрос очень подробно разобран в материале, про гуннов, которые по многочисленным версиям были никем иными, как русскими. Сейчас хочется отметить, что когда Рюрик пришел в древнерусское государство, там были города, корабли, своя культура, свой язык, свои традиции и обычаи. Да и города были достаточно хорошо укрепленными с военной точки зрения. Как то слабо это связывается с общепринятой версией, что наши предки в то время с палкой-копалкой бегали.
Древнерусское государство Киевская Русь было образовано в 862 году, когда варяг Рюрик пришел управлять в Новгород. Интересный момент заключается в том, что свое правление страной сей князь осуществлял из Ладоги. В 864 г. сподвижники новгородского князя Аскольд и Дир отправились вниз по Днепру и обнаружили город Киев, в котором и стали править. После смерти Рюрика опеку над его малолетним сыном взял Олег, который отправился в поход на Киев, убил Аскольда и Дира и овладел будущей столицей страны. Произошло это в 882 году. Поэтому образование Киевской Руси вполне можно отнести к этой дате. В период правления Олега владения страны расширялась за счет завоевания новых городов, а также происходило укрепление международного могущества, в результате войн с внешними врагами, такими, как Византия. Между новгородским и киевскими князьями были добропорядочные отношения, и их незначительные стыки не приводили к крупным войнам. Достоверных сведений на этот счет не сохранилось, но многие историки говорят, что эти люди были братьями и только кровные узы сдерживали кровопролитие.
Становление государственности
Киевская Россия была по-настоящему могущественным государством, уважаемым в других странах. Ее политическим центром был Киев. Это была столица, которая по своей красоте и богатству не имела себе равных. Неприступный город-крепость Киев на берегу Днепра долгое время был оплотом Руси. Этот порядок был нарушен в результате первых раздробленностей, которые нанесли урон могуществу государства. Завершилось же все нашествием татаро-монгольских войск, которые буквально сравняли с землей «мать городов русских». По сохранившимся записям современников того страшного события – Киев был разрушен до основания и утратил навсегда свою красоту, значимость и богатство. С тех пор статус первого города ему не принадлежала.
Интересным является выражение «мать городов русских», которое и по сей день активно применяется людьми из разных стран. Здесь мы сталкиваемся с очередной попыткой фальсификации истории, поскольку в тот момент, когда Олег захватил Киев, Русь уже существовала, и столицей ее был Новгород. Да и в сам стольный киев-град князья попали, спустившись по Днепру от Новгорода.
Междоусобные войны и причины распада древнерусского государства
Междоусобный войны это тот страшный кошмар, которые долгие десятилетия мучил русские земли. Причиной этих событий было отсутствие внятной системы престолонаследия. В древнерусском государстве сложилась ситуация, когда после одного правителя оставалось огромное количество претендентов на трон – сыновья, братья, племянники и т.д. И каждый из них стремился реализовать свое право на управление Русью. Это неминуемо приводило к войнам, когда верховная власть утверждалась оружием.
В борьбе за власть отдельные претенденты не чурались ни чем, даже братоубийством. Широко известна история о Святополке Окаянном, который убил своих братьев, за что и получил это прозвище. Несмотря на противоречия, царившие внутри Рюриковичей, Киевская Русь управлялась великим князем.
Во многом именно междоусобные войны привели древнерусское государство к состоянию близкому к краху. Случилось это в 1237 году, когда древнерусские земли впервые услышали о татаро-монголах. Страшные беды принесли они нашим предкам, но внутренние проблемы, разобщенность и нежелание князей отстаивать интересы других земель привели к великой трагедии, и на долгие 2 века Русь попала в полную зависимость от Золотой Орды.
Все эти события привели ко вполне прогнозируемому итогу – древнерусские земли стали распадаться. Датой начала этого процесса принято считать 1132 год, который ознаменовался смертью князя Мстислава, прозванного в народе Великим. Это привело к тому, что два города Полоцк и Новгород отказались признавать власть его приемника.
Все эти события привели распаду государства на мелкие уделы, которые управляли отдельные властители. Оставалась, конечно, и главенствующая роль великого князя, но данный титул походил больше на корону, которую применял только сильнейший в результате очередных междоусобиц.
Ключевые события
Киевская Русь это первая форма российской государственности, которая имела немало великих страниц в своей истории. В качестве основных событий эпохи киевского возвышения можно выделить следующие:
- 862 г. – приход варяга-Рюрика в Новгород на княжение
- 882 г. – Вещий Олег захватил Киев
- 907 г. – поход на Константинополь
- 988 г. – Крещение Руси
- 1097 г. – Любечский съезд князей
- 1125-1132 гг. – княжение Мстислава Великого
по дисциплине «История»
по теме: «Возникновение Древней Руси»
Введение
Европейские народы нашей страны, в том числе и восточные славяне, пошли к созданию государственности своим особым путем. Во второй половине I тысячелетия они создали политические образования переходного характера – государства периода формирования феодализма. Это были примитивные, слабо организованные системы, но они подготовили фундамент для создания других более развитых государств. В данной работе будет проанализирован процесс возникновения древнерусского государства.
История славян уходит в глубину времен, и первые сведения о них зафиксированы в древнейших письменных источниках. Все они с привязкой к определенной территории фиксируют славян лишь с середины I тысячелетия н. э. (чаще всего с VI века), то есть тогда, когда они выступают на исторической арене Европы как многочисленная этническая общность.
Места проживания древних славян, получившие название «прародины», определяются неоднозначно.
Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне, был летописец Нестор - автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян по нижнему течению Дуная и Паннонию. С Дуная начался процесс расселения славян, то есть речь идет об их миграции. Киевский летописец явился родоначальником миграционной теории происхождения славян, известной как «дунайская», или «балканская». Дунайскую «прародину» славян признавали С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др. По мнению В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз во главе с дулебо-волынянами. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII-VIII вв.
К эпохе средневековья восходит зарождение еще одной миграционной теории происхождения славян - «скифо-сарматской». Согласно их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксоланы».
Третий вариант, близкий к скифо-сарматской теории, предложил академик А.И. Соболевский. По его мнению, названия рек, озер, гор в пределах расположения древних поселений славян якобы показывают, что они получили эти названия от другого народа, который был здесь ранее. Такой предшественницей славян, по предположению Соболевского, была группа племен иранского происхождения (скифского корня).
Четвертый вариант миграционной теории дал академик А.А. Шахматов. По его мнению, первой прародиной славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике.
В противоположность миграционным теориям признается автохтонное - местное происхождение славян. Согласно автохтонной теории, славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии.
В VIII-IX вв. наступает период собственно славянской истории, формирование союзов, образование государств.
Первое государство в землях восточных славян получило название «Русь». По имени его столицы – города Киева, ученые стали впоследствии называть его Киевской Русью, хотя само оно никогда себя так не называло.
Первые упоминания имени «русь» относятся к тому же времени, что и сведения об антах, славянах, венедах, т.е. к V-VII вв. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их актами, скифами, сарматами, готские историки – росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы – русью. Но совершенно очевидно, что речь шла об одном и том же народе. Проходят годы, имя «русь» все чаще становится собирательным для всех племен, живших на огромных пространствах между Балтикой и Черным морем, окско-волжским междуречьем и польским пограничьем.
Вместе с тем, нельзя не отметить, что слово «русь» употребляется неоднозначно. Это и дало основание исследователям разделиться на две группы. Одни полагают, что «русь» первоначально было понятием социальным, другие – что этот термин с самого начала носил этническую окраску.
Большинство исследователей склоняются к точке зрения об этническом происхождении термина «русь», а также и о его этническом значении во времена Киевской Руси. Следует сказать, что сторонники первой концепции не отрицают, что со временем социальное звучание термина перешло в этническое. Весь вопрос в том, было ли слово «русь» когда-нибудь термином, обозначавшим социальную группу.
Сторонники этнического происхождения слова «русь» в свою очередь составляют несколько групп. В дореволюционной литературе возникло мнение, что под русью следует понимать варягов. Эту концепцию в тех или иных модификациях и в наше время пропагандируют на Западе. В новейшей литературе ее можно найти в работах американского профессора Р. Пайпса и в книге кембриджской преподавательницы X. Дэвидсон.
Современные исследователи обычно производят термин «русь» от названия речки Рось, притока Днепра, протекавшей в земле полян. По названию этой речки, говорят они, сначала поляне, а потом и жители всего Киевского государства стали именоваться русами. Впрочем, называют еще несколько рек в пределах нашей земли, носивших сходные названия, в том числе и Волгу, тоже называвшуюся Росью. Был и город Росия в устье Дона. Отсюда и обратная мысль: вся эта топонимика произошла от имени народа русь, которое является самоназванием.
Западные и восточные источники отмечают в VI и даже IV в. наличие сильных вождей у восточных славян, напоминающих собой монархов. Отмечается также наличие единства законов, т. е. определенного правопорядка. В VIII в. источники говорят о существовании трех восточнославянских объединений: Куявии, Славии, Артании. Первое располагалось в районе Киевской земли, второе – в районе озера Ильмень, местоположение третьего спорно. Некоторые отождествляют Артанию с Тмутараканью, располагавшуюся на Таманском полуострове, другие же исследователи помещают ее на Волге.
Разумеется, государственность у восточных славян периода формирования феодализма была весьма примитивной. Однако она создала фундамент для возникновения Древнерусского феодального государства.
Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), создание мощного русского государства на территории Восточной Европы началось с севера. За 859 г. в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере славяне и угро-финны платили дань варягам. Летопись сообщает, что в 862 году новгородцы изгнали варягов за море, но среди разноязыких племен, да и в самом Новгороде - мира не было и пришлось пригласить князя, «...который бы владел и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси и пригласили трех братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске.
После смерти братьев Рюрик стал княжить один, а своим дружинникам раздал Полоцк, Ростов, Белоозеро. Когда умер Рюрик (879 г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подняли народы по торговому пути «из варяг в греки» на большой поход к югу. В походе участвовали скандинавы, северные славяне и угро-финны; в 882 году они захватили Киев. Так произошло объединение северных и южных земель, образовалось государство с центром в Киеве. Это – так называемая норманская теория образования государства.
Такая трактовка вызывает, по крайней мере, два возражения. Во-первых, фактический материал, приводимый в «Повести временных лет», не дает оснований для вывода о создании Русского государства путем призвания варягов. Наоборот, как и другие источники, дошедшие до нас, она говорит о том, что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Во-вторых, современная наука не может согласиться со столь примитивным объяснением сложного процесса образования любого государства. Государство не может организовать один человек или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство есть продукт сложного и долгого развития социальной структуры общества. Тем не менее, летописное упоминание было взято на вооружение еще в XVIII в. определенной группой историков, разработавших варяжскую версию образования Русского государства. В это время в Российской Академии наук работала группа немецких историков, которые истолковали летописное предание в определенном смысле. Так родилась пресловутая норманская теория происхождения Древнерусского государства.
Уже в то время норманизм встретил возражения со стороны передовых русских ученых, среди которых был и М.В. Ломоносов. С тех пор все историки, занимающиеся Древней Русью, разделились на два лагеря – норманистов и антинорманистов.
Современные отечественные ученые преимущественно отвергают норманнскую теорию. К ним присоединяются и крупнейшие исследователи славянских стран. Однако определенная часть зарубежных авторов до сих пор проповедует эту теорию, хотя не в столь примитивной форме, как это делалось ранее.
Главным опровержением норманской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. Древнерусское государство было подготовлено многовековым развитием восточного славянства. По своему экономическому и политическому уровню славяне стояли выше варягов, поэтому даже позаимствовать государственный опыт у пришельцев они не могли.
В летописном рассказе содержатся, конечно, элементы истины. Возможно, что славяне пригласили нескольких князей с их дружинами в качестве военных специалистов, как это делалось и в более поздние времена на Руси, да и в Западной Европе. Достоверно известно, что русские княжества приглашали дружины не только варягов, но и своих степных соседей – печенегов, каракалпаков, торков. Однако не варяжские князья организовали Древнерусское государство, а уже существовавшее государство дало им соответствующие государственные посты. Впрочем, некоторые авторы, начиная с М.В. Ломоносова, сомневаются в варяжском происхождении Рюрика, Синеуса и Трувора, полагая, что они могли быть и представителями каких- либо славянских племен. Во всяком случае, следов варяжской культуры в истории нашей Родины практически не осталось. Исследователи, например, подсчитали, что на 10 тыс. кв. км территории Руси можно обнаружить лишь 5 скандинавских географических наименований, в то время как в Англии, которую норманны завоевали, это число доходит до 150.
Мы не знаем точно, когда и как конкретно возникли первые княжества восточных славян, предшествующие образованию Древнерусского государства, но, во всяком случае, они уже существовали до 862 г., до пресловутого «призвания варягов». В германской хронике уже с 839 г. русские князья именуются хаканами – царями.
Зато момент объединения восточнославянских земель в одно государство известен достоверно. В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил две эти важнейшие группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли, создав громадное по тем временам государство.
Русская православная церковь пытается увязать возникновение государственности на Руси с введением христианства. Конечно, введение христианства имело большое значение для укрепления феодального государства, благо церковь освящала подчинение православных эксплуататорскому государству. Однако крещение Руси произошло не менее чем через столетие после образования Киевского государства, не говоря уже о более ранних восточнославянских государствах.
В Древнерусское Киевское государство вошли кроме славян и некоторые соседние финские и балтийские племена. Это государство, таким образом, с самого начала было этнически неоднородным. Однако основу его составляла древнерусская народность, являющаяся колыбелью трех славянских народов – русских (великороссов), украинцев и белорусов. Она не может быть отождествлена ни с одним из этих народов в отдельности. Буржуазные украинские националисты еще до революции пытались изобразить Древнерусское государство украинским. Эта идея подхвачена в наше время в националистических кругах, старающихся поссорить три братских славянских народа. Между тем Древнерусское государство ни по территории, ни по населению не совпадало с современной Украиной, у них лишь была общая столица – город Киев. В IX и даже в XII в. еще нельзя говорить о специфически украинской культуре, языке и пр. Все это появится позже, когда в силу объективных исторических процессов древнерусская народность распадается на три самостоятельные ветви.
Момент возникновения Древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью. Очевидно, имело место постепенное перерастание имевшихся политических образований в феодальное государство восточных славян – Древнерусское Киевское государство. В литературе разными историками это событие датируется по-разному. Однако большинство авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в.
Не совсем ясен вопрос и о том, как образовалось Древнерусское государство. Древнейший летописный свод «Повесть временных лет» дает основания предполагать, что в IX в. Древнерусское государство было создано варягами, хотя прямо в ней об этом не говорится. Речь идет лишь о том, что три варяжских князя пришли на Русь и в 862 г. сели на престолы: Рюрик – в Новгороде, Трувор – в Изборске (недалеко от Пскова), Синеус – в Белоозере. Это летописное упоминание было взято на вооружение еще в XVIII в. группой немецких историков, работавших в Российской Академии наук и разработавших варяжскую версию образования Русского государства.
Уже в то время норманизм встретил возражения со стороны передовых русских ученых, среди которых был и М.В. Ломоносов. Современные отечественные ученые и крупнейшие исследователи славянских стран преимущественно отвергают норманскую теорию. Однако определенная часть зарубежных авторов до сих пор проповедует эту теорию, хотя не в столь примитивной форме, как это делалось ранее.
Главным опровержением норманской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. Древнерусское государство было подготовлено многовековым развитием восточного славянства.
1. Гордиенко НС. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Л., 1986.
2. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953.
3. Ловмянский Х. Русь и норманны. М., 1985.
4. Мавродина P.M. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы). Л., 1983.
Хронология событий
- IX в. Образование Древнерусского государства
- 862 г. Упоминание в летописи о призвании Рюрика на княжение в Новгород
- 882 г. Объединение Новгорода и Киева под властью князя Олега
- 980 — 1015 гг. Княжение Владимира Святославовича
Возникновение государственности у славян
Образование Древнерусского государства — длительный процесс. Большинство историков относит начало сложения государства к IX веку. В VI — VII вв. восточные славяне заселили большую часть Русской (Восточно — Европейской) равнины. Границами их обитания на западе были Карпатские горы, на востоке — верховья Дона, на севере — Нева и Ладожское озеро, юге — Среднее Поднепровье.
В литературно-документальной летописи — “Повести временных лет”, написание которой историки относят к середине XII в., подробно излагается расселение восточнославянских племен. Согласно ей на западном берегу Среднего Днепра (Киев) расположились поляне , к северу-западу от них, по южным притокам Припяти, — древляне , к западу от них, по Западному Бугу, — волыняне , или дулебы; на восточном берегу Днепра жили северяне ; по притоку Днепра Сожу — радимичи , а к востоку от них, по Верхней Оке, - вятичи ; на верховьях трех рек — Днепра, Западной Двины и Волги — жили кривичи , к юго-западу от них — дреговичи ; к северу от них, по Западной Двине, поселилась ветвь кривичей полочане , а к северу от кривичей, у озера Ильмень и далее по реке Волхву обитали ильменские славяне.
Расселившись по Восточно-Европейской равнине, славяне жили родовыми общинами . “Живяху кождо со своим родом и на своих местях, владеюще кождо родом своим”, — пишет летопись. В VI в. родовые отношения постепенно распадаются. С появлением металлических орудий труда и переходом к пашенному земледелию происходит замена родовой общины соседской (территориальной), которая называлась “мир” (на юге) и “вервь” (на севере). В соседской общине сохраняется общинная собственность на лесные и сенокосные угодья, пастбища, водоемы, пахотную землю, но семье уже выделяются в пользование наделы.
В VII — VIII вв. у славян активно идет процесс разложения первобытного строя.
Возрастает число городов, власть постепенно концентрируется в руках родоплеменной и военной дружинной знати, появляется частная собственность, начинается разделение общества по социальному и имущественному принципу. К IX — X вв. сложилась основная этническая территория древнерусской народности, определился процесс вызревания феодальных отношений .
В отечественной историографии долгое время шла борьба между норманнистами и их противниками по вопросу происхождения Русского государства. Основоположником норманской теории в XVIII в. был член Петербургской академии наук А.Л. Шлёцер. Он и его сторонники Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер придерживались точки зрения, что до пришествия варягов “обширное пространство нашей равнины было дико, жили люди без правления”.
С опровержением варяжской теории выступил , который считал одной из главных задач исторической науки борьбу с этой теорией. М.В. Ломоносов в “Древней Российской истории” писал, что “славянский народ был в нынешних российских пределах еще прежде Рождества Христова, то бесспорно доказать можно”.
Русский историк XIX в. И.Е. Забелин писал, что восточные славяне обитали на русской равнине еще до н.э. и прошли сложный процесс от родовых союзов к племенным политическим союзам и создали свою государственность.
Советская историческая школа активно поддерживала и развивала эту точку зрения. Крупнейший отечественный специалист XX в. по славяно-русской археологии Б.А. Рыбаков связывал образование государства Руси с основанием города Киева в земле полян и объединением 15 крупных, населенных восточными славянами областей.
У современных российских историков не вызывает сомнения тот факт, что объединение восточнославянских земель в древнерусское государство было подготовлено внутренними социально-экономическими причинами, но произошло это в 882 г. при активном участии варяжской дружины во главе с князем Олегом. По словам известного русского историка XIX в. В. О. Ключевского, получилась «недурно комбинированная юридическая постройка начала Русского государства» , когда объединились княжества с варяжским управлением (Новгород, Киев) и княжества со славянским управлением (Чернигов, Полоцк, Переславль).
Условно можно разделить историю государства Русь на 3 больших периода:- первый — IX в. — середина X в. — образование раннефеодального государства, утверждение на престоле династии Рюриковичей и правление в Киеве первых киевских князей: Олега, Игоря (912 — 945), Ольги (945 — 964), Святослава (964 — 972);
- второй — вторая половина X — первая половина XI вв. — расцвет Киевской Руси (время Владимира I (980 — 1015) и Ярослава Мудрого (1036 — 1054);
- третий — вторая половина XI — начала XII вв. — постепенный переход к феодальной раздробленности.
Социально-политический и экономический строй Киевской Руси
Древнерусское государство (Киевская Русь) было раннефеодальной монархией . Верховная власть принадлежала великому киевскому князю, который являлся формальным собственником всей земли и военным руководителем государства.
Высший класс общества составляла княжеская дружина, которая делилась на высшую и низшую. Первая состояла из княжих мужей или бояр, вторая — из детских или отроков. Древнейшее собирательное название младшей дружины — гридь (скандинавская дворовая прислуга), которое заменилось потом словом “двор”.
Управление государством строилось по принципу военной организации в подвластных великому князю землях и городах. Его осуществляли княжеские наместники — посадники и их ближайшие помощники — тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение в XI — XII вв. — через княжеский двор и многочисленную администрацию, которая ведала сбором дани и податей, судебными делами, взысканием штрафов.
Налоги — главная цель княжеской администрации. И Олег, и Ольга объезжали подвластные земли. Дань собирали натурою — “скорою” (мехами). Это мог быть повоз, когда подвластные племена привозили дань в Киев или полюдье, когда князья сами объезжали племена. Хорошо известно по “Повести временных лет” как отомстила княгиня Ольга древлянам не только за смерть своего мужа князя Игоря, убитого в 945г., но и за неповиновение, за отказ платить налог. Княгиня Ольга вошла в русскую историю как “устроительница земли русской”, которая учреждала везде погосты (опорные пункты) и дани.
Все свободное население Киевской Руси носило название «люди». Отсюда термин, означающий сбор дани, — «полюдье» . Основная масса сельского населения , зависимого от князя, называлась смердами . Они могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в пользу феодала, так и в вотчинах.
Замкнутая социальная система, призванная организовать все виды деятельности человека — трудовую, культурную обрядовую. Свободные общинники имели натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых людей.
В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса — крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых . Свободные смерды имели натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых людей. Зависимое население состояло из закупов, рядовичей, изгоев, пущенников и холопов. Закупами назывались те, кто попадал в зависимость, взяв купу (долг). Рядовичами становились те, кто попадал в зависимость после заключения ряда (договора). Изгои — это обедневшие выходцы из общин, а пущенники — вольноотпущенные рабы. Холопы были полностью бесправны и находились фактически на положении рабов.
Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен и земель, бояре, а также старшие дружинники.
Важным элементом феодального общества был город, представлявший собой укрепленный центр ремесленного производства и торговли. Одновременно города являлись важными административными центрами, в которых сосредотачивались богатства и большие объемы крупных продовольственных запасов, которые завозились феодалами. По данным древних летописей, в XIII в. на Руси насчитывалось около 225 городов разных размеров. Наиболее крупными были Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов и другие. Киевская Русь славилась своими плотницкими, гончарными, кузнечными, ювелирными изделиями. В тот период на Руси насчитывалось до 60 видов ремесел.
1. Образование Древнерусского государства - Киевская Русь
Государство Киевская Русь было создано в конце 9 века.
О возникновении государства у восточных славян сообщает летопись «Повесть временных лет» (XII в.). В ней рассказывается, что славяне платили дань варягам. Затем изгнали варягов за море и встал вопрос: кто будет править в Новгороде? Ни одно из племен не желало установления власти представителя соседнего племени. Тогда решили пригласить чужеземца и обратились к варягам. На приглашение откликнулись три брата: Рюрик, Трувор и Синеус. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус на Белоозере, а Трувор - в г. Изборске. Через два года Синеус и Трувор умерли, и вся власть перешла к Рюрику. Двое из дружины Рюрика – Аскольд и Дир отправились на юг и стали княжить в Киеве. Они убили правивших там Кия, Щека, Хорива и их сестру Лыбедь. В 879 году Рюрик умер. Править стал его сородич Олег, так как сын Рюрика - Игорь был пока еще малолетним. Через 3 года (в 882 г.) Олег с дружиной захватывает власть в Киеве. Таким образом, под властью одного князя объединились Киев и Новгород. Так рассказывается в летописи. Были ли два брата - Синеус и Трувор на самом деле? Сегодня историки считают, что их не было. «Рюрик сине хус трувор» означает в переводе с древнешведского языка «Рюрик с домом и дружиной». Летописец принял непонятно звучавшие слова за личные имена, и написал, что Рюрик приехал с двумя братьями.
Существует две теории происхождения древнерусского государства: норманнская и антинорманнская. Обе эти теории появились в XYIII веке, через 900 лет после образования Киевской Руси. Дело в том, что Петр I - из династии Романовых, очень интересовался откуда появилась предыдущая династия – Рюриковичей, кто создавал государство Киевская Русь и откуда произошло это название. Петр I подписал указ о создании в Петербурге Академии наук. Для работы в Академии наук были приглашены немецкие ученые.
Норманнская теория . Основоположниками ее являются немецкие ученые Байер, Миллер, Шлецер, приглашенные еще при Петре I для работы в Петербургской Академии наук. Они подтвердили призвание варягов и сделали предположение, что имя Российской империи скандинавского происхождения, и что само государство Киевская Русь создано варягами. «Русь» с древнешведского переводится как глагол «грести», русы – гребцы. Возможно «русь» – это название варяжского племени, из которого происходил Рюрик. Сначала русами называли варягов-дружинников, а затем это слово постепенно перешло на славян.
Призвание варягов подтвердилось в более позднее время данными археологических раскопок курганов под Ярославлем, близ Смоленска. Там обнаружены скандинавские погребения в ладье. Многие скандинавские предметы были изготовлены явно местными – славянскими мастерами. Значит, варяги жили среди местных жителей.
Но немецкие ученые преувеличили роль варягов в становлении древнерусского государства. В итоге эти ученые договорились до такой степени, что якобы, варяги – это выходцы с Запада, а значит - это они - немцы - создали государство Киевская Русь.
Антинорманнская теория. Она появилась также в XYIII веке, при дочери Петра I - Елизавете Петровне. Ей не понравилось заявление немецких ученых о том, что российское государство было создано выходцами с Запада. К тому же при ней была 7-летняя война с Пруссией. Она попросила Ломоносова разобраться в этом вопросе. Ломоносов М.В. не стал отрицать факт существования Рюрика, но стал отрицать его скандинавское происхождение.
Антинорманнская теория усилилась в 30-е годы ХХ века. Когда в Германии в 1933 году к власти пришли фашисты, они пытались доказать неполноценность восточных славян (русских, украинцев, белорусов, поляков, чехов, словаков), что они не способны были создать государства, что варяги – это немцы. Сталин дал задание опровергнуть норманнскую теорию. Так появилась теория, по которой южнее Киева на реке Рось проживало племя рось (россы). Река Рось впадает в Днепр и именно отсюда происходит название Руси, так как якобы россы занимали ведущее место среди славянских племен. Полностью отвергалась возможность скандинавского происхождения названия Руси. Антинорманнская теория пытается доказать то, что государство Киевская Русь было создано самими славянами. Эта теория проникла в учебники по истории СССР, и была там преобладающей до конца «перестройки».
Государство появляется там и тогда, когда в обществе появляются противоположные, враждебные друг другу интересы, классы. Государство регулирует отношения между людьми, опираясь на вооруженную силу. Варягов пригласили на княжение, следовательно, эта форма власти (княжение) славянам была уже известна. Не варяги принесли на Русь имущественное неравенство, деление общества на классы.Древнерусское государство – Киевская Русь - возникло в результате длительного, самостоятельного развития славянского общества, не благодаря варягам, но при их активном участии. Сами варяги быстро ославянивались, свой язык не навязывали. Сын Игоря, внук Рюрика – уже носил славянское имя – Святослав. Сегодня часть историков считает, что имя Российской империи скандинавского происхождения и княжеская династия начинается с Рюрика, и называлась Рюриковичи.
Древнерусское государство называлось Киевская Русь.
2 . Социально-экономический и политический строй Киевской Руси
Киевская Русь – это было раннефеодальное государство. Просуществовало с конца 9 до начала 12 века (примерно 250 лет).
Главой государства был великий князь. Он был высшим военачальником, судьей, законодателем, адресатом дани. Вел внешнюю политику, объявлял войну, заключал мир. Назначал чиновников. Власть великого князя ограничивалась:
Советом при князе, в который входили военная знать, старейшины городов, духовенство (с 988 г.)
Вече – народным собранием, в котором могли принимать участие все свободные. Вече могло обсуждать и решать любой вопрос, его интересовавший.
Удельными князьями - местной родовой знатью.
Первыми правителями Киевской Руси были: Олег (882-912), Игорь (913-945), Ольга - жена Игоря (945-964).
Объединение всех восточнославянских и части финских племен под властью великого киевского князя.
Приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам.
Защита границ русской земли от нападений степных кочевников (хазар, печенегов, половцев).
Важнейшим источником доходов князя и дружины была дань, выплачиваемая покоренными племенами. Ольга упорядочила сбор дани и установила ее размер.
Сын Игоря и Ольги – князь Святослав (964-972) совершил походы на дунайскую Булгарию и Византию, а также разгромил Хазарский каганат.
При сыне Святослава – Владимире Святом (980-1015) в 988 году было принято христианство на Руси.
Социально-экономический строй:
Главная отрасль хозяйства - пашенное земледелие, скотоводство. Дополнительные отрасли: рыболовство, охота. Русь была страной городов (более 300) – в XII веке.
Своего расцвета Киевская Русь достигла при Ярославе Мудром (1019-1054). Он породнился и дружил с виднейшими государствами Европы. В 1036 г. он разгромил печенегов под Киевом и надолго обеспечил безопасность восточных и южных границ государства. В Прибалтике он основал г. Юрьев (Тарту) и утвердил там позиции Руси. При нем на Руси распространяется письменность и грамотность, открываются школы для детей бояр. Высшая школа располагалась в Киево-Печерском монастыре. Самая крупная библиотека была в Софийском соборе, построенном также при Ярославе Мудром.
При Ярославе Мудром появился первый свод законов на Руси – «Русская Правда» , который действовал на протяжении XI-XIII вв. Известны 3 редакции «Русской Правды»:
1. Краткая правда Ярослава Мудрого
2. Пространная (внуков Яр.Мудрого – Вл.Мономаха)
3. Сокращенная
«Русская Правда» закрепляла складывающуюся на Руси феодальную собственность, устанавливала жесткие наказания за попытки посягательства на нее, защищала жизнь и привилегии членов господствующего класса. По «Русской Правде» можно проследить противоречия в обществе и классовую борьбу. «Русская Правда» Ярослава Мудрого допускала кровную месть, но статья о кровной мести ограничивалась определением точного круга близких родственников, имеющих право мстить: отец, сын, брат, двоюродный брат, племянник. Тем самым ставился предел бесконечной цепи убийств, истребляющих целые семьи.
В Правде Ярославичей (при детях Яр.Мудрого) кровная месть уже запрещена, а взамен введен денежный штраф за убийство в зависимости от социального положения убитого от 5 до 80 гривен.
